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本意，反招你丈夫之不乐，演化谤佛、谤法、谤僧之罪愆，这是诸佛所不喜见，仁者明白否？
出家众是全然断淫，不可行非法之欲乐也，出家五众受持如来（梵语tathagata）梵行正戒，应力行断淫梵行，这是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212885.html
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著名的Sakyadhita佛陀的女儿—“国际佛教善女人会”，在中国台湾成立分会，期望透过台湾佛教女众“自由受教育”的经验，改善佛教女性与信众被抑制的处境，也让台湾女性的佛学视野向全球化更进一步。
国际佛教善女人会于一九八七年创建，致力提升全球佛教女众的福利。
会长张玉玲认为，女众若能以非隶属固定团体的身分站上国际舞台发声，提供“女众学习的典范”，将是全球学佛女众的最大助力。
张
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16104882603.html
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如本法师答：神识(中阴身)投胎是在男女行淫之际，男精与女众之卵结合的那瞬间投胎的，不是临产之时才投入。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412414.html
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于镜头前，仍一心念佛，泰然自若，不为所动，任凭记者访问，从不答话。
师父曾言：『女众无论在家出家修行，若能守住口业，则成佛一半。』从老尼师之修行，便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。当如：
『口业』是女众修行最难克服的业力；
『口业』是女众修行证道的最大阻力；
『口业』是女众修行最大致命杀伤力；
『口业』是女众堕入恶道的主要业力；
『口业』是女众往生西方的最大抗力；
『口业』令道场不得清净，是非不断；...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351185006.html
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Nguyen Minh Triet）对大会的贺信。来自全球47个国家及地区的2000余名佛教女众参加了会议。
此次为期一周的大会将就佛教女众在社会生活各方面的作用、如何更好发挥她们的能力议题以及目前...众和世界上的女众一同为防御冲突、消减贫穷、在社会生活中发扬佛教教义做出积极贡献。
国际善女人联合会主席Karma Lekshe Tsomo表示，共享有助于加深协调关系，增进国际间的佛教交流，促进佛教...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19381396266.html
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密严绿度母净土寺简介
由于历史等的特定原因，藏地自古女众出家人甚为稀少，而且如果不具足一定的功德，摄受女众会给自己的事业带来种种违缘，所以真正广泛摄受尼众弟子的上师也极少。有感于康藏地区缺乏女众进修处，殊胜法王白玛才旺仁波切与龙称法王在阿日扎于 2000 年建立了一所尼众佛学院，名为“密严绿度母净土寺”，寺院总堪布为 80 多岁的成就者扎巴坚赞堪布，该寺从讲修五加行开始，有次第地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987448.html
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2008年3月7日及2008年3月15日，由哈尔滨市民族宗教局出资，哈尔滨市佛教协会组织了协会班子成员及哈尔滨市区所辖寺院负责人进行了体检。
这次体检充分尊重了佛教的信仰习俗，2008年3月7日由女医生为女众体检，2008年3月15日由男医生为男众体检，让参加体检者深受感动。
佚名
|体检|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12153421421.html
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开幕式现场
合影留念
2008年12月7日，北京房山天开寺2008冬季短期出家暨八关斋戒炼心菩提班开幕式举行。来自广东、江西、北京等地的十名佛子发心短期出家，若干女众发心受持八关斋戒。安徽广德灵山寺住持宽见法师等出席了开幕式并讲话。
佚名
|短期出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14175933934.html
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如本法师答：一、比丘(Bhiksu)是男众出家后，受具足戒者。
二、比丘尼(Bhiksuni)是女众出家后，受具足戒者。
三、式叉摩那(Siksamana)是沙弥尼之学六法者。
四、沙弥(Sramanera)是男众出家后，受沙弥十戒者。
五、沙弥尼(Sramanerika)是女众出家后，受沙弥十戒者。
六、优婆塞(Upasaka)指在家男众受过五戒者。
七
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12305012184.html
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女性在佛教中的地位如何？ 佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住；必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众不能直接在尼僧中受戒，必须通过男众的证明；比丘尼虽然受戒一百年，还要礼拜新受比丘戒的男众。因此，到今天为止，女众在佛教之中，始终没有地位，特别在锡兰、缅甸、泰国等上座部的区域...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183550513.html